本傳
朝代 帝號 年 號 西元 年歲 大    事    紀    要
後周 世宗
顯德六年
959 受孕
天錫賢嗣:天妃,莆林氏女也。始祖唐林披公,生子九,俱賢。當憲宗時,九人各授州剌史,號九牧。林氏曾祖保吉公,乃邵州剌史蘊公六世孫州牧圉公子也,五代周顯德中為統軍兵馬使。時劉崇自立為北漢,周世宗命都點檢趙匡胤戰於高平山,保吉與有功焉。棄官而歸,隱於莆之湄洲嶼。子孚承襲世勛,為福建總管。孚子惟愨諱願,為都巡官,即妃父也。娶王氏,生男一,名洪毅,女六,妃其第六乳也。二人陰行善,樂施濟,敬祀觀音大士。父年四旬餘,每念一子單弱,朝夕焚香祝天,願得哲胤為宗支慶。歲己未夏六月望日,齋戒慶贊大士,當空禱拜曰:「某夫婦兢兢自持,修德好施,非敢有妄求,惟冀上天鑒茲至誠,早錫佳兒,以光宗祧。」是夜王氏夢大士告之曰:「爾家世敦善行,上帝式佑。」乃出丸藥示之云:「服此當得慈濟之貺。」既寤,歆歆然如有所感,遂娠。二人私喜曰:「天必錫我賢嗣矣。」
北宋 太祖
建隆元年
960 誕生
天后降世:庚申三月二十三日方夕,見一道紅光從西北射室中,晶輝奪目,異香氤氳不散。俄而王氏腹震,即誕妃於寢室。裡鄰咸以為異。父母大失所望,然因其生奇,甚愛之。自始生至彌月,不聞啼聲,因命名曰「默」。
北宋 太祖
乾德五年
967
塾師訓讀:幼而聰穎,不類諸女。從塾師訓讀,悉解文義。
北宋 太祖
開寶二年
969
誦經禮佛:喜淨幾焚香,誦經禮佛,旦暮未嘗少懈。婉變季女,儼然窈窕儀型。
北宋 太祖
開寶五年
969 十三
道士授法:有老道士玄通者往來其家,妃樂舍之。道士曰:「若具佛性,應得渡人正果。」乃授妃玄微秘法。妃受之,悉悟諸要典。
北宋 太祖
開寶八年
975 十六
窺井得符:妃少時,與群女閒游,照妝於井中,忽見神人捧銅符一雙,擁井而上,有神侍仙官一班,仿佛迎護狀。諸女駭奔,妃受之不疑。少頃,乘虛而化。眾報父母及裏鄰,視銅符果出神授,莫不驚異。自此符咒徑可闢邪,法力日見玄通。常身在室中,神游方外,談吉凶禍福,靡不奇中。自窺井得符,遂靈通變化,驅邪救世,屢顯神異。常駕雲飛渡大海,眾號曰「通賢靈女」。
北宋 太宗
太平三年
978 十九
機上救親:秋九月,父與兄渡海北上。時西風正急,江上狂濤震起。妃方織,忽於機上閉睫游神,顏色頓變,手持梭,足踏機軸,狀若有所挾而惟恐失者。母怪,急呼之,醒而梭墜,泣曰:「阿父無恙,兄沒矣。」頃而報至,果然。彼時父於怒濤中倉皇失措,幾溺者屢,隱似有住其舵與其兄舟相近,無何,其兄之舵摧舟覆。蓋妃當閉睫時,足踏者父之舟,手持者兄舵也。
北宋 太宗
太平年間
化草救商:嶼之西有鄉曰門夾,當港口出入之衝,𥒥礁錯雜。有商舟渡此遭風,舟衝礁侵水,舟人哀號求救。妃曰:「𥒥頭商舟將溺,可急拯。」眾見風濤震蕩,不敢向前。妃乃擲草數根,化成大杉,排駕至前。舟因大木相附,得不沉。少頃,風漸平,浪漸息,舟中人相慶,皆以為天助。及閣岸整理舟楫,倏見大木瓢流,不知所向,詢鄉人方知化木附舟,悉神姑再造力。
北宋 太宗
太平年間
菜甲天成:湄洲有小嶼,住旁流中。一日,妃游至其地。適母遣人以菜子油遺之。妃傾之地上。遂抽芽解甲,燦然青黃,布滿山堘。不煩播種,四時不絕,自生自熟於荒煙斷沁之間。莖幹花葉,可以薦神供佛,名曰菜子嶼。鄉人採之為仙葩神卉。至今猶野香鬱鬱;斥鹵之外,洵為勝概。
北宋 太宗
太平年間
挂席泛槎:妃時欲渡江,值舟中篷槳不備。舟子以風濤洶湧,不敢解纜。妃曰:『無事!此即草席代之』。令人懸於桅端。帆起舟駛,恍若鳧鷗之浮沫。白雲一葦,入水不濡,碧海孤帆,與波俱出。追狂飆而鼓棹,破巨浪而旋槎。觀者驚為飛渡。
北宋 太宗
太平年間
鐵馬渡江:時漁民往北採捕,海岸乏舟。妃渡水無楫,取簷前所懸鐵馬,鞭而策之,跨江如奔電追風。人見青驄行水,天馬騰空,且怪且愕。及登岸,又不見解鞍嘶秣,尤為驚異。
北宋 太宗
太平五年
980 廿一
禱雨濟民:莆大旱,山焦川涸,農民告困。通郡父老咸曰:「非神姑莫解此厄。」縣尹詣妃求禱。妃往祈焉。擬壬子申刻當雨。及期,日已午,烈焰麗空,片雲不翳。尹曰:「姑殆不足稱神乎。」未幾,陰霾四起,甘澍飄灑,平地水深三尺,西成反獲有秋。眾社賽日,咸歡呼頂禮,稱神姑功德不可思議。
北宋 太宗
太平七年
982 廿三
降伏二神:先是西北方金水之精,一聰而善聽,號「順風耳」,一明而善視,號「千里眼」。二人以金水生天,出沒西北為祟,村民苦之,求治於妃。妃乃雜跡於女流採摘中,十餘日方與之遇。彼誤認為民間女子,將近前,妃叱之,遽騰躍而去,一道火光如車輪飛越,不可方物。妃手中絲帕一拂,霾障蔽空,飛揚卷地。彼仍持鐵斧疾視。妃曰:「敢擲若斧乎?」遂擲下,不可複起。因咋舌伏法。越兩載,複出為厲;幻生變態,乘濤騎沫,滾蕩於浮沉蕩漾之中,巫覡莫能治。妃曰:「江河湖海,水德攸鍾,彼乘旺相之鄉,須木土方可克之。」至次年五、六月間,絡繹問治於妃。乃演起神咒,林木震號,沙石飛揚。二神躲閃無門,遂拜伏願皈正教。
北宋 太宗
太平年間
龍王來朝:東海多神怪漁舟多溺。妃曰:「此必怪物為殃』。乃命舟鼓枻至中流,風日晴霽,頃望見水族輳集,錦鱗彩甲,跳躍煦沫,遠遠濤頭,擁一尊官類王子儀容,鞠躬嵩呼於前,水潮洶湧,舟人戰慄不已。妃曰:『不須憂』。傳示免迎。突然水色澄清,海不揚波,始知龍王來朝。以後凡遇妃誕辰,水族會洲前慶賀。是日,漁者不敢施罛下釣。
北宋 太宗
太平年間
收伏晏公:時有負海怪物曰「晏公」,每於水中趁江豚以噓風,鼓水妖以擊浪,翻溺舟楫,深為水途大患。妃游至東溟,見一碧萬頃,水天涵泓,半晷間江心澎湃,舟子急呼曰:「桅舵搖撼矣。」妃令拋椗,見一神掀髯突睛,金冠繡袖,隨潮升降,觸纜拂檣,形如電掃雷震。妃色不動,顯出靈變。忽旋風翻浪,逆湃倒澎。彼伏神威,叩謝蕩舟而還。但一時為法力所制,終未心服。繼假逞色相,變一神龍,挾霧翼雲,委蛇奔騰。妃曰:「此妖不除,風波不息。」乃拋椗中流。龍左翻右滾,機破技窮,仍還本象,唯見整然衣冠,儼一尊人,駐椗不動。妃命投下𦂻繩,彼近前附攝,不覺隨攝隨粘,牢固難解,飄蕩浮於水上。始懼而伏罪。妃囑之曰:「東溟阻險,爾今統領水闕仙班,護民危厄。」由是永依法力,為部下總管。
北宋 太宗
太平年間
靈符回生:歲祲疫氣盛行,黃(疑為莆字之訛)縣尹合家病篤。吏告以湄嶼神姑法力廣大,能起死回生,救災恤難。尹齋戒親詣請救。妃曰:「此系天數,何敢妄干。」尹哀懇曰:「千里宦游,全家客寓,生死懸於神姑,幸憫而救之。」妃念其素稱仁慈,代為懺悔。取菖蒲九節,並書符咒,令貼病者門首,煎蒲飲之,病者立瘥。尹喜再生之賜,舉家造門拜謝。自此神姑名徹寰宇矣。
北宋 太宗
太平年間
伏高里鬼:高里鄉突有陰怪,含沙侵染百病。村人共詣神姑求治。妃知為山僻小木精作祟,取符咒貼病者考頭。眾如命而行,聞屋瓦響處,一物如鳥,拚飛而去。妃跡其所之,掃穴除之。比至,遽幻作一小鳥匿樹抄,只見渺渺林端,炎起一團黑氣。妃曰:「不可留此為桑梓憂。」追擒之。唯一鷦鷯唧唧。將符水一灑,鳥踏空而墜,並無形體,僅存一攝枯發。舉火焚之,突見本相,兀兀一小鬼子,叩拜曰:「願皈台下服役。」收之。先是符咒未至之前,一宵,於民間忽語人曰:「我將別,當饗我。」主人具儀禮宴之。次晨,符咒至,即從屋上出去。蓋亦預知法力難逃也。
北宋 太宗
雍熙元年
984 廿六
奉旨鎖龍:春正月,霪雨至夏,淋漓弗止,閩浙盡罹其災。省官奏聞,天子命所在祈禱。莆人詣請神姑。妃曰:『上下多獲戾於帝,故龍為災,亦數使然。今既奉天子命,當除厥禍,為我邑造福』。見白虯奔躍衝突,又青、黃二龍洊蕩於漭蒼之表。妃焚靈符,忽有神龍面王冠荷戟而前曰:『奉帝罰此一方,何可逆命』?妃曰:「誠知玉旨降災,但生民遭困已極,下界天子為民請命,當奏上帝赦之。」遂鎖住白虯,彼一青一黃尚騰波翻覆。妃乃焚香祭告。遽有金甲神人逐潮似追尋狀,天大霽,秋且告稔。有司特奏神姑鎖龍神功。奉旨致幣報謝。浙省水災亦漸平。
北宋 太宗
雍熙年間
斷橋觀風:吉蓼城西有石橋跨海,當周道往來之津。一日,忽怪風掃地,霹靂如雷,橋柱盡折,人病涉水。相傳風伯為災。妃往觀焉。遙望一道黑氣,噴薄迷天,知二孛為祟,因演出靈變,俾其遠遁;戒鄉人晦冥風雨,毋犯之。
北宋 太宗
雍熙年間
收伏嘉應、嘉佑:時有二魔為祟,一曰嘉應,一曰嘉佑;或於荒丘中攝魄迷魂,或於巨浪中沉舟破艇。妃至,遂逃於雲天杳渺之外。適客舟至中流,風翻將沉,見赤面金裝當前鼓躍。妃立化一寶貨舟拍浮而游。嘉佑即舍客舟乘潮而前。妃以咒壓之,擊刺落荒,遂懼而伏。妃又從山路獨行,嘉應不知為民間美姝,將犯之。妃拂飛塵霾,彼遂幻變騰掀,終不越故處;若有限距而無門突出者,因悚然退避。但魔心未淨,歲餘複作蠱害。妃曰:「此物不歸正道,畢竟為妖為孽。」令人各焚香齋戒,奉符咒,自乘小艇象漁者遨游煙波之中。嘉應見之,即衝潮登舟,坐於桅前,不覺舟駛到岸。妃佇立船頭,遽悔罪請宥,並收為將,列水闢仙班,共有一十八位。凡舟人值危厄時,披發虔請求救,率得其默佑。
北宋 太宗
雍熙四年
986 廿九
湄山飛升:秋九月八日,妃語家人曰:「心好清淨,塵寰所不樂居;明辰乃重陽日,適有登高之願,預告別期。」眾咸以為登臨遠眺,不知其將仙也。次晨焚香演經,偕諸姊以行,謂之日:「今曰欲登山遠游,以暢素懷,道門且長,諸姊不得同行,傷如之何。」諸人笑慰之曰:「游則游耳,此何足多慮。」妃遂徑上湄峰最高處,但見濃雲橫岫,白氣亙天,恍聞空中絲管聲韻葉宮征,直徹鈞天之奏,乘風翼靄,油油然翱翔於蒼旻皎日間。眾咸欷駭驚嘆,祗見屋虹輝耀,從雲端透出重霄,遨游而上,懸碧落以徘徊,俯視人世,若隱若現。忽彩雲布合,不可複見。嗣後屢呈靈異,鄉之人或見諸山岩水洞之旁,或得之升降跌坐之際,常示夢顯聖,降福於民。里人畏之敬之,相率立祠祀焉,號曰「通賢靈女」。時僅落落數椽,而祈禱報賽,殆無虛日。